Jos sanat "meditaatio vetäytyä" pelottavat sinua, et ole yksin. Minua pelkästään pelotettiin ajatuksesta istua hiljaa päivien ajan, irrotettuna ulkomaailmasta ja kohdata itseni päällekkäin. Jotta asiat olisivat vieläkin pelottavampia, olin tuskin koskaan mietiskellyt aiemmin, toisin sanoen jos emme laske tarkoituksellisen hengityksen hetkiä, joita harjoitamme joogatunneilla.
Miksi voisin alistua itselleni niin voimakkaalle kuin seitsemän päivän hiljainen meditaatio vetäytyminen, saatat kysyä? Oli lukemattomia syitä, joista olin utelias luomaan itselleni käytännön, aina sen antamasta lisääntyneestä keskittymisestä lupaukseen hallita ahdistusta paljon paremmin. Ja koska olen hyvin tyypiltään sellainen henkilö, joka lähestyy asioita kaikella tai ei mitään -asennolla, tiesin, että intensiivinen vetäytyminen auttaisi minua aloittamaan harjoitukseni. Pitäisi luultavasti huomata, että kävin tällä retriitillä kahden kuukauden pituisen retkeilyretken puolivälissä Kaakkois-Aasiassa, joten olin jo jonkin verran henkilökohtaisella "matkalla" ja halusin meditaatiopaikan tekevän koko kokemuksesta 100% unohtumattoman.
Pysyin Thaimaan Chiang Main Doisuthep-temppelissä, jossa harjoittelin Vipassanā-tyylistä meditaatiota. Vipassanā tarkoittaa "näe selvästi", ja käytäntö keskittyy ajatukseen, että sisimmässämme ja ympäröivässä maailmassa asiat ovat epävarmoja, tyytymättömiä ja hallitsemattomia. Koska Vipassanā -tavoitteena on sovittaa ruumis ja mieli meditaation avulla, keskityt mietiskellessäsi tiettyjä kehosi osia sen sijaan, että toistat mantraa päässäsi tai kuuntelet ohjattua meditaatiota kuten muissakin meditaatioissa.
Mitä odottaa meditaatiopaikalla
Sisäänkirjautumisen yhteydessä he antoivat minulle luettelon tiukoista ohjeista, kuten säännöt, joita ei pidä puhua muiden meditaattoreiden kanssa, ei syödä kiinteää ruokaa klo 12 jälkeen. eikä lukemista, kirjoittamista, musiikin kuuntelua tai internetin käyttöä (vaikka puhelimet saivat lentokonetilassa käyttää meditaatioajastimina).
Päivittäinen aikatauluni meni suunnilleen näin: kello 5 herätys, jota seuraa buddhalaisen munkkiopettajan antama 30 minuutin dhamma-puhe, tauko aamiaiselle, aamumeditaatiot, lounas, iltapäivämeditaatiot, sisäänkirjautumiset munkin kanssa toinen iltapäivämeditaatio, iltaryhmälaulu, viimeinen meditaatio illalla ja sängyssä klo 21 Jokainen meditaatioistunto koostui yhdestä kävelymeditaatiosta, jota seurasi yksi istumismeditaatio. Saapuessani kukin kävely- ja istumisosani kesti 15 minuuttia, ja lähdettyäni suoritin ne 25 minuutin välein (lähes tunnin suoran meditaation!). Viikon kuluttua kävelin pois vetäytymiskeskuksesta arvokkaalla näkemyksellä ja uudella mielen selkeydellä, mutta en ilman kohtuullista osuuttani haasteista.
Aloitat tuntea olosi typeräksi
Yksi epämiellyttävä asia, jota en ollut suunnitellut? Aluksi tuntuu hieman hankalalta. Olin valmistautunut kaikkiin näihin suuriin henkisiin esteisiin todellisesta meditaatiosta, mutta kun piti asettua vetäytymiskeskukseen, myönnän, että tunsin itseni hieman epävarmaksi. Vaikka hiljaisuus lohdutti suurimman osan ajasta, se oli hieman hankala ateria-aikoina, kun en ollut varma, oliko jonkun pyytäminen suolaan sopivaa. Ja sitten minusta tuntui typerältä, kun meidän piti noudattaa buddhalaisia perinteitä kumartaa munkin ja minkä tahansa Buddhan kuvan tai patsaan edessä. Vaikka vetäytyminen itsessään oli maallista, noudatimme näitä perinteitä kunnioituksesta, koska vetäytymiskeskus oli osa suurempaa buddhalaista temppeliä. Silti kumartaminen ja erityisesti vieraan kielen laulaminen tunsi aluksi muuta kuin luonnollista.
Haluat ehkä lähteä aikaisemmasta kuin olet suunnitellut. Taistele sitä tunnetta vastaan
Jokaisen aamun Dharma-puheen jälkeen ja ennen aamiaista kävin temppelin pääalueella katsomaan auringonnousua Chiang Main kaupungin yli. Tällaiset aamut tekivät kaikesta sen arvoista.
En valehtele, minulla oli alussa loputtomia valituksia. Klo 5.00 herätyskutsu oli tosin julma. Selkäni loukkaantui, jalkani nukahti jokaisen istuvan meditaation aikana, ja olin niin turhautunut ensimmäisten päivien aikana, että melkein löysin murtumiskohdan kolmantena päivänä. Avainsana täällä on melkein. En todellakaan koskaan viihdyttänyt ajatusta vetäytymisestä ennen kuin seitsemän päivää oli kulunut, mikä oli tarpeeksi motivaatiota jatkaakseni.
Opit, mitkä ovat rajasi
Ajoin neljännen päivän haasteen ohi ja kun nukkumis- ja syömissuunnitelmani sopivat vetäytymisen kanssa, nautin helpotuksesta siitä, kuinka suuret päivät viisi ja kuusi olivat. Niin hieno, itse asiassa, että jäin melkein 10 päiväksi. Mikä pidätti minua? Valitettavasti ruoka! Pahoittelen sanoa sitä, koska vierailuni oli täysin ilmainen, koska vetäytymiskeskus oli lahjoituspohjainen, joten minulla ei ole juurikaan syytä valittaa. Mutta siitä huolimatta se opetti minulle, mitkä fyysiset rajani olivat. Pystyin käsittelemään varhain aamuisin kofeiinin puutteesta, kylmistä kylmistä suihkuista ja jopa huoneestani satunnaisen pelottavan, mutta vaarattoman virheen löytämisestä. Mutta tämä tyttö tarvitsee enemmän kuin valkoista riisiä ja ylikypsiä vihanneksia pysyäkseen innoittamana.
Sinulla on jo kaikki sisälläsi menestyä
Joten vetäytyminen haastoi minut selvästi tavoilla, joita en odottanut. Mutta ykkös asia, jonka opin kokemuksesta, oli se, että minulla oli jo kaikki tarvittavat välineet meditoimiseen, ja kaikki, mitä tarvitsin, oli vetäytymisen rakenne, joka työnsi minua. Tässä ohjelmassa opettimme itsellemme meditointia. Meille ei annettu lainkaan yksityiskohtaisia ohjeita.
Vertailin itse meditaatiota siihen, mitä mieltä olen juoksemisesta. Aluksi se on niin vaikeaa ja turhauttavaa, joten et edes yritä jonkin ajan kuluttua, mutta sitten kun pakotat itseäsi tekemään sen pitkäksi ajaksi, työnnät tietyn murtumispisteen ohi ja lopulta lyödä. Osa meille annetusta ohjeesta oli huomata mihin mielesi menee, kun se alkaa ajautua meditaatioistunnon aikana. Millaisia ajatuksia syntyy? Mikä estää sinua pysymästä keskittyneenä? Ja sen sijaan, että arvioisit näitä ajatuksia, yksinkertaisesti ota ne huomioon. Kyllä, kyse on lempeydestä ajatuksissasi, mutta mikä tärkeintä, se opetti minua kuitenkin ymmärtämään paremmin, miten oma mieleni toimii (minkä selvittäminen vie useimmilla ihmisillä vuosia).
Ja lopuksi seitsemän Doisuthepissa vietetyn päivän lopussa tunsin aidosti olevan niin yhteydessä omiin henkisiin prosesseihini, että tapahtui omituisin asia. Yhdellä viimeisistä meditaatioistani kuudentena päivänä tunsin tämän rakkauden vuodattavan ystäviäni ja perhettäni kohtaan melkein tyhjästä. Sen sijaan, että vapautin ajatuksen ja keskityn takaisin meditaatiooni kuten minun piti, kuvittelin itseni kumpikin heistä ison halauksen ennen kuin jatkan harjoitteluani. Kun kytkin puhelimen päälle vetäytymisen jälkeen, postilaatikkoni tulvii viesteillä ihmisiltä, joita ajattelin. He kaikki sanoivat tunteneensa tämän voimakkaan yhteyden ja kaipaavan minua vielä enemmän kuin tavallisesti (olin matkustanut ulkomaille yli kuukauden siihen mennessä) viime päivinä. Sanon vain, että pidän sitä ei sattumana.
Jos olisit koskaan ajatellut mennä meditaatiopaikalle, toivon innoittaneeni sinut siihen. Se oli minulle ylivoimaisesti myönteinen kokemus, ja hyödyt ylittivät lopulta haasteet.
